第五十八章 弘历的汉学教育(3/3)

言：‘明体达用’，今人李恕谷又说：‘能干济实事，有用于世’，如此看来，礼为体，当求实功，以学为实学，行之为事业，治皆实功。”

    “为君者，是否护礼当以追求实功目的去定天下之礼？”

    弘历这些年也读了不少经学的书，所以也能举几个儒士的名言，而对朱轼继续发问。

    朱轼很满意地笑了。

    在他看来，十二岁的弘历能把举几个圣贤的话，能主动发问，说明是真的有在认真学。

    为此，朱轼也就更加认真地说：“天生圣贤以为天下，未有功名不本于道德，亦未有道德而不发为功名者，为君者以求实功而定礼，本是立德！”

    “为师先给你顾、黄、王、颜之学，便可知你当求怎样的实功。”

    弘历颔首，他倒是没想到，朱轼支持加强控制是为了让皇帝可以建立更大的功业。

    他对此不置可否，他只想知道，当朱轼这样的士大夫，发现自己将来也因此被皇帝限制得越来越严后，会是什么反应。

    日讲结束后，雍正将朱轼叫了去，问着朱轼：“四阿哥学的如何？”

    “陛下隆恩，臣能为四阿哥之师乃臣之幸，四阿哥天资卓绝、颇为笃学，更重要的是主动思考，非臣妄言，四阿哥恐将来成就不小。”

    雍正听后颇为诧异，沉默半晌后，就笑着说：“那你好生教着他，让他明白，我大清要为天下认同，无大功于世不行。”

    “臣遵旨！”